A SACERDOTISA E O SEU GUARDIÃO

Os primeiros relatos escritos sobre as lendas e as crenças dos povos antigos foram feitos pelos romanos, que invadiram a Grã Bretanha em 55 a.C.

Mantendo somente o que convinha à moral e aos dogmas cristãos, os monges reduziram o vasto panteão e a rica simbologia celta a relatos épicos de guerras, invasões, intrigas, traições e atos imorais, interpretados pelas várias raças e tribos, diferenciados apenas pela localização geográfica.Mesmo preservando resquícios das verdades originais, as histórias cristãs minimizaram ou ignoraram a beleza e a sabedoria do legado celta, reduzindo ou distorcendo o seu valor místico e espiritual. Na visão patriarcal dos monges, as Deusas foram vistas como Rainhas e Princesas, os Deuses como Reis e Heróis e o significado transcendental foi diluído, modificado ou perdido.

Ao longo dos tempos, entre os druidas, bruxos, bruxas, magos e outros , as anciãs contavam e ensinava, nos "Conselhos de Mulheres" e nas "Tendas Lunares", as tradições herdadas de suas antepassadas. Dentre várias dessas lendas e histórias, sobressai a lenda da "Sacerdotisa e o seu Guardião", representando os princípios da energia feminina manifestados nos aspectos da Mãe Terra e da Vovó Lua. 

Conta as lendas e as histórias que, no início, havia abundância de alimentos e igualdade entre os sexos e as raças. Mas, aos poucos, a ganância levou a competição, agressão e a violência.

Histórias que foram escritas no passado, no presente e no futuro, histórias escritas a mais de 300 anos. 

Dentro dos muros, numa remota região da Bretanha, um círculo secreto de Sacerdotisas Druidas preserva os antigos rituais de aprendizagem, cura e magia.

Nascida numa família impregnada pelos conhecimentos dos Druidas, amadurece em direção à sua plena condição de mulher e ao florescimento duma força interior com a qual dificilmente se atreve a sonhar. Ouve, já, o chamamento da Grande Deusa; Mas também ouve o chamado do seu coração. 

A guerra que devasta o íntimo da Sacerdotisa, que tem de renunciar ao seu amado Guardião em favor do seu destino sagrado e apenas ela poderá encontrar o caminho para fora da encruzilhada na qual a sua fé a colocou.

Unindo-se a ele dois corpos se transformou em único ser. E assim ele nasce para a Religião Antiga.

No mundo dos humanos, as marés do poder estão a mudar.. O tempo próprio dos homens desenrola-se em momentos, mas de tempos a tempos uma centelha tremeluzente chama atenção.
Os mortais dizem que no Reino das Sacerdotisas tudo é Imutável. Mas não é verdade. Existem lugares em que os mundos se encontram tão próximos com as dobras de um cobertor. Uma dessas pontes é o lugar a que os homens chamam Avalon. Quando as mães dos humanos chegaram a esta terra pela primeira vez, o povo, que nunca tivera um corpo, assumiu formas à sua semelhança. Construíram as suas casas sobre estacas na margem do lago e caçaram por entre os pântanos, e eles caminhávam e brincavam juntos no que foi a alvorada do mundo. 

Um vento frio açoitava as chamas dos archotes, transformando-as em chamejantes caudas de cometas. Uma luz ameaçadora brilhava nas escuras águas do estreito e nos escudos dos legionários que aguardavam na outra margem. A sacerdotisa tossiu com o cheiro desagradável de fumo e nevoeiro marítimo e escutou o clangor de latim militar que ecoava através das águas.

Os druidas cantaram em resposta, invocando a fúria dos céus e o barulho fez estremecer o ar.
Vozes de mulheres levantaram-se em guinchos de lamentação que a arrepiaram, ou talvez fosse do medo. Ela ondulou com as outras sacerdotisas, os braços levantados numa maldição; as suas roupas escuras abriam-se, esvoaçando como as asas de um corvo.
Mas os romanos também gritavam e a primeira fileira estava agora a lançar-se para a água. A harpa de guerra do druida vibrou com uma música terrível e a sua garganta ficou em carne viva com os gritos.

Em mais uma batalha os dois se uniram em um único corpo.

Guiando a Sacerdotisa pelos caminhos do homem e da magia, o Guardião assim se faz presente junto com a sua Sacerdotisa.

A dor de ver a sua amada morrer para ele seria a sua morte .

O Guardião morreria pela sua Sacerdotisa . E morreu. De novo e de novo. Ao longo do tempo, a Sacerdotisa e o Guardião se encontraram somente para serem dolorosamente separados: O guardião morto e a Sacerdotisa deixada machucada e sozinha.

A sacerdotisa vai atrás do seu Guardião através dos seus sonhos e do seu passado, até encontra ló seja nesta vida ou em qualquer outra.

Mas está escrito que eles sempre retornaram para escreve mais uma historia de sua vidas.

Outra lenda narra: 

"Ela retira seu coração do mais alto dos céus e o coloca no mais profundo da terra, abandonou o céu, abandonou a terra - ao mundo inferior ela desceu."

"Abençoada seja, minha Rainha e Senhora." Então ele deu a ela os cinco beijos da iniciação, dizendo "Só através disso você pode alcançar o conhecimento e a alegria."

E ele ensinou a ela todos os mistérios dele, e deu a ela o colar que é o círculo do renascimento. E ela ensinou a ele seus mistérios do cálice sagrado que é o caldeirão do renascimento.

Eles se amaram e uniram-se um com o outro, e por um tempo.
Pois há três mistérios na vida do homem que são: Nascimento, Vida, e Morte.

E ela ficou com ele durante três dias e três noites, e ao final da terceira noite, ela colocou sua coroa, que se tornou o diadema que ela colocou em seu pescoço, dizendo: -Eis o circulo do renascimento. Através de você todos saem da vida, mas através de mim todos podem renascer novamente. Tudo passa tudo muda. Mesmo a morte não é eterna. Meu é o mistério do ventre, que é o caldeirão do renascimento. Penetre em mim e me conheça e estará liberto de todo o medo. Pois se a vida é somente uma passagem para a morte, a morte é somente uma passagem de volta para a vida e em mim, o círculo sempre gira. 

A crença celta na reencarnação estava implícita em sua despreocupada atitude perante a morte, o que constituía um ensinamento druida. Os celtas asseguravam com firmeza que a morte era uma simples pausa de uma longa vida e, conseqüentemente, lhe tinham muito pouco temor, segundo o testemunho de César: "As almas não morrem, mas passam, depois da morte física, de um corpo a outro; e essa crença de morte da alma, assim como o próprio temor à morte, estão, por eles mesmos, descartados, o que, asseguram, é o maior incentivo para infundir valor".

A doutrina celta da reencarnação está bem descrita por Taliesin, o poeta–guerreiro, na Batalha dos Arboles. O mesmo assegurava ter vivido muitas e variadas vidas, seja como humano, seja como animal, e ter presenciado a maioria dos grandes acontecimentos da história da Irlanda.

Serão os seus sonhos que sobreviverão, porque um sonho é imortal... tal como eu também o sou. E, apesar de o mundo dever mudar inteiramente quando os seus acontecimentos se refletirem aqui, existirão igualmente outros lugares onde um pouco de luz do Outro Mundo brilhará através do mundo dos homens. E essa luz não se perderá entre os homens, desde que
eles continuem a procurar consolo nesta terra sagrada.